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之前我写过一篇《9月大婴儿,成了实验品》的文章,主要讲到科学家约翰·华生对9个月大的婴儿小艾特进行了6次“恐惧”实验,从而让害怕和惊恐充斥艾特的内心。华生因此得到了他想要的结果:人的恐惧是可以被制造出来的。可无辜的小艾特在离开实验室后,由于长期处于恐惧之中,精神遭受了永久性损伤,没过几年就因为脑积水症离世。更让人痛心的是,小艾特是个有轻微残障的儿童,他被华生选为试验品,就是因为他表现得“镇静且被动”。但是,华生向所有人隐瞒了这个事实。约翰·华生的残忍实验进行于年,11年后,同样在美国,他的同行——美国心理学家凯洛格又进行了一次“婴儿实验”,只不过,后者相对要文明一些。凯洛格的实验内容是让儿子唐纳德和“养女”瓜娅一起生活,并用摄像机记录下他们的成长过程。唐纳德穿着白色连体衣和皮鞋,瓜娅穿着鞋和尿布。表面看来,这只是一个普通家庭最平常不过的留下美好记忆的方式,但和其他家庭不太一样的是,唐纳德是个正常小男孩,瓜娅却是一只黑猩猩。凯洛格从哥伦比亚大学获得心理学博士学位后,开始从事教育工作。他在职业生涯的早期,就沉迷于对野孩子的研究,他听闻有人在城外发现了两个狼女孩,但她们最终没有被人类社会同化,分别在年和年去世了。凯洛格就想知道:“如果没有衣服,没有人类的语言,没有与其他同类的人交往,那么成熟个体的本质是什么?”也就是说,在人的成长过程中,自然养成和后天养育哪个更重要?将一个婴儿扔到荒郊野岭去让它自生自灭,显然是不可能的、是违背人道的,于是凯洛格反过来想,如果是一个动物生长在人类的环境里呢?动物好找,愿意接受实验的婴儿却很难找,凯洛格和妻子商量后,决定用自己10个月大的儿子唐纳德作为实验对象。年6月26日,瓜娅作为“养女”来到了凯洛格家里。凯洛格夫妇和研究人员像对待正常孩子一样对待瓜娅,给她穿上婴儿衣服、带上餐巾,让她坐在玩具马车或高脚椅上,在床上睡觉,睡觉前也会亲吻她,对她说晚安。总之,在这个家里,瓜娅被完全像一个平常女孩被对待。研究人员每天都会对唐纳德和瓜娅进行观察和测试,并拍摄、记录下来。瓜娅长得很快,比唐纳德更早地学会了用勺子吃饭,用玻璃杯喝水和开门,她还会模仿人类的手势与动作来表达爱意,比如拥抱和亲吻,甚至学会了对一些“亲吻唐纳德”“握手”“摸鼻子”这样的短语做出反应。瓜娅表现得越来越像是一个人类,甚至拥有了人类的情感。但是,除了用低吼和尖叫来表达自己的意思外,瓜娅并没学会说话,而且,她上厕所的训练也比唐纳德慢了很多。凯洛格和妻子将实验数据和过程整理成了《猿猴与儿童》,这些都是相当宝贵的资料。凯洛格认为,自己的实验是成功的。不过,实验在进行到9个月的时候,不得不终止了。因为凯洛格发现,瓜娅越来越像是一个人,自己儿子唐纳德却也越来越像一只猩猩,他会像瓜娅一样咬人,想要食物的时候发出咆哮声,而且语言能力发育缓慢。实验结束后,瓜娅被带走,关在笼子里进行另一项实验,几个月后死于肺炎。她的“哥哥”唐纳德长大后成为了一名医生,在42岁时自杀身亡。这项实验虽然立意不错,也很有研究价值,但实验过程和方式一直存在着争议,被科学家、动物保护组织和儿童保护机构所抨击。瓜娅作为动物,却被给予人类的感情,让她以为自己就是一个人,实验终止,她又变成了那个被关在笼子里的动物。而唐纳德呢,朝夕相处的“妹妹”突然消失不见,幼小的心灵必然难以承受。没人敢说,多年后他的悲惨结局与当年的实验毫无关联。因此,无论是对瓜娅还是对唐纳德来说,这个实验都是残忍的。除了这些以伤害他人为代价的残忍实验外,还有一种实验是伤害自己,因此也被称为“自体实验”。20世纪初,一种叫“糙皮病”的病症袭击了美国,造成数以万计的人员死亡。当时,人们普遍认为“糙皮病”是种传染病。但也有人提出了不一样的声音,流行病学家戈德伯格认为,这种病不是传染病,只和饮食有关,病源似乎是玉米,因为疾病大规模爆发地区的人们都以玉米为主要农作物。为了验证这种病和患者的食物有关,戈德伯格在一家患病的孤儿院进行了实验。他将孤儿院里得病的儿童分为三组,一组的食物维持原状,主要是玉米制品;另两组的食物则变成肉和牛奶。很快,吃肉和牛奶的两组儿童病情得到了好转。随后,戈德伯格将孤儿院的食谱变得更具营养性,几周过后,几乎所有的孩子都痊愈了。两年的研究时间里,全院只增加了一例新病例。仅有一次实验不足以支撑戈德伯格的观点,他的第二次实验在一个发病率高的疗养院中进行。同样,当把患病人员分成两组后,采用均衡饮食的那一组实验人员全都康复了。为了进一步印证糙皮病和饮食间的关系,戈德伯格需要扩大实验对象的范围,不再限于患病人员,而需要先让健康人患上糙皮病,再用改善饮食的方式来控制糙皮病。可是,人们谈此病即脸色变,怎么会有人愿意当试验品呢?戈德伯格想到个办法,说服州长用监狱里的囚犯来进行实验,当然,接受实验的囚犯会获得相应的赦免。这样一来,自然就有人愿意充当志愿者了。他们在严格的监控下进行玉米饮食,6个月后,11名实验者有5名患了糙皮病,其他实验者的身体也变得越来越虚弱。然而,这样的实验结果仍没有使当时的人们信服该病和饮食有关,固执地认为糙皮病就是一种传染病。戈德伯格一狠心,做了个惊人决定——做一次自体实验。实验者是包括自己和妻子在内的16名科研人员,他们和患病人员共同生活,并且记录下自己身体的变化。不仅如此,戈德伯格还给自己注射了一名患者的血液,并和妻子、助手吃下糙皮病患者的排泄物。唯一不同的是,他们的日常饮食比较多元化,营养丰富。经历了系列实验后,16名参与实验的人员没有一个感染上糙皮病。戈德伯格用这种近乎自残的实验方式,证明了糙皮病不是传染病。虽然病因暂时没有确定,但可以确定和饮食习惯有着密切关系。后来,科学家们研究得出,糙皮病的主要诱因是缺乏维生素PP(烟酸)和含必需氨基酸色氨酸的蛋白质。结果公布后,有效避免了更多的人罹患该病,造福了大众。遗憾的是,戈德伯格在年年初死于肾细胞癌,没能等到自己的观点被证实。有人说,每一次人类社会的进步都伴随着科学的发展,可科学的发展又往往伴随着牺牲和死亡。很多科学家确实做出了不可估量的贡献,但也有很多人,因为科学而失去人生中最宝贵的东西,比如情感、比如生命。实验者本身做出牺牲,叫为科学而献身;让受实验者作出牺牲,则被诟骂多年。年,第18届世界医师大会通过了《赫尔辛基宣言》。这份宣言为科学实验规定了6项基本原则:1.受测试者需要在清醒下同意;2.受测试者需要对实验有概括了解;3.实验目的是为将来寻求方法;4.测试前须先有实验室或以动物作试验;5.若实验过程中,受测试者身心受损,需立即停止实验;6.要先拟好测试失败的补偿措施,才可在合法机关的监督下,由具备资格者进行实验。“宣言”的6法则,终于让受试者的安全得到了法律的保护,也算是科学界的一大进步和规范吧。毕竟,虽然科学本身没有好坏,可在科学之下那些复杂的人性,却难以捉摸,需要约束。

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我是韦一同

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